端午节即将来临，门口挂艾草，各家各户粽子飘香，这令人激动而又热烈的节日，无不令人怀想的是屈原用生命唤醒的警示反抗，回响了几千年的警钟长鸣，还在心头敲响。那一江水的悲凉凄愁，难道只有生命才能警醒昏暗的世道，难道只有生命的代价才能得到世人的认可和同情，以及尊敬。屈原这个广为人知的诗人，楚国名门望族的公子哥，不仅心怀社稷忧虑，并且还是个倜傥美男，遭到嫉妒之人排斥和挤兑，政治生涯坎坷不平，被放逐流放不得志，以致投湖自杀。这是屈原对当时黑暗社会的控诉和对恶势力无力反抗的结局。我想说，屈原死是值得的，失去了个人的生命，得到的是永恒爱戴，是千古不朽的英明，人们对其的崇拜和怀念。然而世事苍凉如此太过残酷，用生命唤起警钟长鸣无不是个悲剧。

 

        屈原的故事家喻户晓，我很小就听母亲说起屈原的故事，说那是个冤魂，一个反抗当时社会黑暗不平的代表人物。母亲没有文化，但是她可以吟诵屈原《离骚》一些金典词句，“路漫漫其修远兮，亦余心之所善兮，九死其犹未悔。吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这些生涩的诗词，从一个打柴喂狗的农妇嘴里说出来，引不住掩嘴失笑。母亲总训导我们，训斥我们不好好学，还在那儿傻笑，不可教。看来母亲是个善于学习的妇人，曾上过扫盲补习班，幼年也曾看过母亲拿着铅笔一字一画的学写字，还一本正真的与我们说没有文化很难存于社会，没有知识就会被淘汰的言辞。清楚的记得母亲能够完整的背完毛主席的语录，毛主席的歌曲也能全部翻唱，所以她能吟唱屈原的诗词也并不见怪，她是那么敬重屈原这位伟大的人物，不难想象母亲发了多少日子记住了屈原明世明志的诗词，传授给我们铭记住屈原这位不屈的文人骚客，政治的落魄者。

 

        母亲说为何端午节常常下暴雨，涨潮，因为有一个千年的冤魂在江河里翻滚，在无声的伸张，呐喊，还有江河怪兽撕咬屈原的身躯，所以天下世人每到五月端午节这一天，到江河里扒龙船，抛下五彩丝线绕好的粽子，引开江河里的怪兽，给屈原一个完好的身躯，美好的形象。

 

        如今母亲离开人世十几个年头，又要到端午节的节日，不免怀念起端午节母亲的点滴细节，念着屈原诗词我们捂嘴笑的母亲，竟是那么鲜明的映在脑海里，一点也不会觉得很久远，已经几十年了。

 

        端午节做粽子，门口挂艾叶，每年母亲节日的前一天会到山野扯一大把青绿的艾草挂在木板门边边，告诉我们千万别扯掉，那是可以辟邪驱风的好东东。母亲会在节日的前一天早上浸好糯米和五色的豆子，晚上用浸好的糯米拌上食用油和打碎成粉末的槐米，再放进适当苏打，我们一家人就围着母亲在昏暗的灯光下闲话家常，看母亲做粽子，她粗糙的双手折好大片的竹叶，灵巧的三下五下就包好一个紧致的三角粽子。小时候，我也试着包三角粽子老也包不好，馅料总是在竹叶缝隙里遗漏，不知道如何打折翻转包好粽子，一直到现在我都不会包三角粽子，但我会在端午节包枕头粽子出售，模样蹩脚还敢吆喝这是家用货最好吃的粽子，也不会害羞。说句实话，虽然看着母亲做粽子长大，但是我在做包子之前真的从来未做过一个粽子，嫁为人妇由于忙碌也懒得做粽子。真正做粽子是回到古井边老瓦房子开始做包子的五月端午节，试着做了五六十个枕头粽子出售，好像还很红火，不到几个小时卖完了。为了生计，我似乎很多东西可以无师自通，驾着鸭子上架的勇气仿佛就是我的性格。

 

        每年端午节，母亲在世的日子，三角粽子是我们自懂事起的美好记忆，用五色豆子做成的粽子，是粽叶捆绑的粽子，蒸好的粽子油光发亮，散发出诱人的糯米豆香。那绿色里的粽香诱惑，舌尖上的美好念想，仿若还依稀不远，随着记忆飘然而至。粽子，端午节母亲的必修课，母亲做香喷喷三角粽子，好像就在昨天，依稀可见当年的镜头镜像依旧温香如旧。